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La pleine conscience en temps de crise : l'arme cachée de la vie

CCapt. Dr. Yongyuth Mayalarp, MDon April 6, 20255 min de lecture
La pleine conscience en temps de crise : l'arme cachée de la vie

Quand j'étais enfant, j'ai entendu une histoire qui est restée gravée dans ma mémoire depuis. Un incendie s'était déclaré dans un village tranquille, et dans la panique, un homme s'est précipité à l'intérieur de sa maison en flammes—non pas pour retrouver sa famille ou sauver quelque chose d'irremplaçable, mais pour sortir une grande jarre d'eau. Il a réussi à s'échapper avec la jarre, mais en se tenant plus tard dans les cendres, il fut frappé de confusion. Comment avait-il porté quelque chose d'aussi lourd tout seul ? Et plus troublant encore—pourquoi avait-il instinctivement saisi la jarre au lieu de penser à la sécurité de sa famille ?

 

 

Des histoires comme celle-ci peuvent sembler étranges, voire insensées. Mais en vérité, elles mettent en lumière quelque chose de profondément humain : dans des moments de crise, nous agissons souvent de manière qui défie la logique ou notre propre intérêt. Nous sommes des créatures d'instinct, et lorsque la panique s'installe, notre esprit peut court-circuiter. Nous agissons par impulsion, non par intention—réagissant au lieu de répondre. Ce qui manque souvent dans ces moments est la pleine conscience.

Si vous avez déjà pris l'avion, vous êtes probablement familiarisé avec le briefing de sécurité : "En cas d'urgence, laissez tous vos effets personnels et sortez calmement." Ces mots sont plus qu'un simple protocole. Ils sont une puissante leçon de conscience et de présence. Pourtant, lorsque le vrai danger frappe, beaucoup d'entre nous font le contraire—nous figeons, paniquons, ou nous accrochons à des objets réconfortants, même s'ils entravent notre survie.

 

La Véritable Nature de la Pleine Conscience

Alors, qu'est-ce que la pleine conscience exactement ? En son cœur, la pleine conscience est la capacité de rester conscient du moment présent sans jugement. Les psychologues décrivent deux types : la pleine conscience dispositionnelle, qui se réfère à notre capacité innée de conscience, et la pleine conscience d'état, qui est la conscience active et intentionnelle que nous cultivons par la pratique. Même ceux qui n'ont jamais médité possèdent un certain niveau de pleine conscience dispositionnelle, et la vérité encourageante est qu'elle peut être renforcée.

En pratiquant régulièrement la pleine conscience, nous affinons notre conscience de ce qui se passe à l'extérieur et à l'intérieur de nous. Nous apprenons à observer nos pensées et émotions sans être emportés par elles. Une pensée angoissante peut surgir sans se transformer en anxiété. Une peur soudaine peut être remarquée, respirée et relâchée. Ce n'est pas de la pensée magique. C'est un entraînement mental. Lorsque nous reconnaissons les pensées pour ce qu'elles sont—pas des faits, mais des événements mentaux—nous commençons à reprendre notre pouvoir sur elles.

 

De l'Instinct à l'Intention

Notre mode de fonctionnement habituel est de vivre en "pilote automatique." Nous nous mettons en colère, nous explosons. Nous nous sentons menacés, nous nous fermons ou nous fuyons. Ces réponses automatiques se produisent en millisecondes, contournant la réflexion ou la raison. Mais la pleine conscience introduit quelque chose de rare et précieux : une pause. Ce minuscule espace entre un déclencheur et une réponse devient un terrain fertile pour le choix. Dans cette pause réside la clarté—et souvent, la compassion.

Dans la vie quotidienne, cela peut faire la différence entre crier sur quelqu'un par frustration ou parler avec honnêteté et gentillesse. Dans une crise, cela peut faire la différence entre le chaos et le calme. Nos esprits sont facilement pris en otage par les "et si," les histoires exagérées et les peurs passées. La pleine conscience aide à dissiper le brouillard mental et nous ramène à ce qui se passe réellement—là, maintenant.

La Pratique Qui Forge la Résilience Intérieure

Alors, comment tirer parti de la pleine conscience lorsque la vie se défait ? La première étape est de remarquer. Remarquez la tension dans votre corps, les battements rapides de votre cœur, le tourbillon de pensées. Puis portez votre attention—doucement, patiemment—sur votre respiration. Deux ou trois respirations lentes et intentionnelles peuvent nous ancrer dans le présent. Depuis cet état de conscience enracinée, nous pouvons agir plutôt que réagir.

Il n'existe pas de script parfait pour la pratique de la pleine conscience. Ce qui compte le plus est que nous soyons présents—de manière régulière. Que ce soit par la méditation, la marche consciente, le journalisme, ou simplement en prêtant une pleine attention en lavant la vaisselle, chaque moment de pratique est une brique posée dans la fondation de la résilience mentale. La pleine conscience n'élimine pas la difficulté, mais elle nous dote de la force de l'affronter sans nous effondrer.

Dans le monde d'aujourd'hui, la pleine conscience est plus accessible que jamais. Des enseignements spirituels traditionnels aux approches thérapeutiques modernes, il existe d'innombrables chemins pour cultiver la conscience. Ce qu'ils partagent tous, c'est un engagement à la présence—à former l'esprit et à stabiliser le cœur en préparation pour les tempêtes à venir.

Car lorsqu'une crise survient, ce n'est pas la jarre que vous sortez du feu qui vous sauvera. C'est la conscience calme que vous avez portée en vous depuis toujours.


Références  
Bihari, J. L., & Mullan, E. G. (2014). Relating mindfully: A qualitative exploration of changes in relationships through mindfulness-based cognitive therapy. Mindfulness, 5, 46-59.  
Calloway, D. (2009). Using mindfulness practice to work with emotions. Nev. LJ, 10, 338.  
Karl, J. A., & Fischer, R. (2022). The State of Dispositional Mindfulness Research. Mindfulness, 13(6), 1357–1372. https://doi.org/10.1007/s12671-022-01853-3  
Soule, K. (n.d.). Emergency mindfulness: Here's how to calm your mind in 3 minutes. Soule Therapy. Retrieved from https://www.souletherapy.com/single-post/emergency-mindfulness-here-s-how-to-calm-your-mind-in-3-minutes  
Tomlinson, E. R., Yousaf, O., Vittersø, A. D., & Jones, L. (2017). Dispositional Mindfulness and psychological health: A systematic review. Mindfulness, 9(1), 23-43. https://doi.org/10.1007/s12671-017-0762-6

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Capt. Dr. Yongyuth Mayalarp, MD

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